상당(上堂)하여 말씀하셨다.

 "여러분들은 각자 회광반조(廻光返照)할지언정 나의 말을 기억하려고 하지 말라.
그대들은 비롯함이 없는 옛부터 밝음을 등지고 어두움과 합하여 망상의 근원을 단박에 뽑기가 어렵다.
그러므로 거짓으로 방편을 시설하여 그대들의 거친 업식(業識)을 뽑아 버리려고 한다.
이것은 마치 누런 낙엽을 돈이라고 속여 어린 아이의 울음을 그치게 하는 것과도 같으니 그것이 정말 돈이겠는가.
또 어떤 사람이 갖가지 물건과 금은보배로 가게를 차려서 장사를 할 때, 사람들의 재산 정도에 따라 하는 것과 같다.
그러므로 나는 `석두(石頭)스님의 가게는 금방(金房)이요, 나의 가게는 잡화상이다'라고 한다.
어떤 사람이 와서 쥐똥을 찾으면 나는 그에게 쥐똥을 주고, 순금을 찾으면 순금을 준다."

 언젠가 한 스님이 물었다.
 "쥐똥은 필요치 않습니다. 스님께 순금을 청하노니 순금을 주십시오."
 "활촉을 물고 입을 열려고 하는 일은 당나귀 해(12간지에 없는 해로 기약없다는 뜻)가 되어도 불가능하다."

 그 스님이 대답이 없자 앙산스님은 말씀하셨다.
 "찾는 이가 있으면 거래〔交易〕가 있고, 찾는 이가 없으면 거래도 없다.
내가 선종(禪宗)의 본면목을 이야기하자면 옆에 한 사람을 동반하려고 하여도 되지 않거늘 어찌 5백명, 7백명이 있을 수 있으랴.
내가 만일 도가 이러니저러니하고 횡설수설하면 앞을 다투어서 내 말을 들으려 올 터니니, 이것은 빈 주먹으로 아이들을 속이는 것과 같아서 도무지 진실함이 없다.
내가 이제 분명히 말하노니, 거룩한 쪽의 일에도 마음을 두지 말고 오직 자기자신의 성품바다를 향해 여실히 수행하되 3명(三明) 6통(六通)을 바라지 말라.

왜냐하면 이는 성인들의 주변적인 일이기 때문이다.
이제 마음을 알아 근본을 통달하기 바란다.
근본만 얻을 뿐 지말은 신경쓰지 말라. 언젠가 뒷날에는 저절로 갖추어지리라.
만일 근본을 얻지 못하면 비록 알음알이를 가지고 배운다 해도 되지 않으리라.
그대들은 보지도 못하였느냐? 위산스님께서 말씀하시기를 `범부니 성인이니 하는 알음알이가 다하여 참되고 항상함이 그대로 드러나면 사(事)와 이(理)가 둘이 아니어서 여여한 부처〔如如佛〕다' 라고 하셨다."

자료출처:인터넷

**道窓스님**

연인사도창스님의인터넷모임