마치나그네에게 재물이 없어 
  생각하는 것이 고통뿐인 것과 같다.
  
  훌륭한 궁전에 살면서
  최상의 쾌락 누리더라도
  부처님의 가르침을 깨달아 알지 못하면 
  즐거움 무너지고 슬픈 고뇌가 생긴다.
  
  네 종류의 군사와 일곱 가지 보배와
  여러 권속들 모두 갖추어
  내 마음대로 다 쓰더라도
  즐거움 무너지고 슬픔 생긴다.
  
  저 야차 귀신이 있어 
  중생들 정기를 먹고
  사람들을 온갖 병 앓게 하거니
  어째서 몸을 보호하지 않는가?
  
  갖가지 보배를 쌓아
  저 계라사산(計羅娑山)만 하더라도
  오염된 슬기에 얽매이면
  스스로를 관찰하지 못한다.
  
  오염된 슬기가 마음을 덮어
  선한 법을 알지 못하면
  사람이 꿈속에 있음 같거니
  어찌 지각이 있을 수 있으리.
  
  범부가 밝은 슬기 잃으면
     반드시 근심과 두려움 있나니
  마치 먼 길을 가는 사람이 
  그 길동무를 잃은 것 같다.
  
  그러므로 우다이야,
  부디 좋은 방편으로써
  왕에게 권해 믿음의 깃발 세우고
  드높은 아만 꺾으라.
  
  다른 사람은 좋은 방편으로
  남을 권장해 발심 못시키지만
  그대는 묘한 변재 갖추었거니
  삼유(三有)의 고통을 능히 보이리.
  
  나는 생각하나니 과거의 겁에
  왕이 있어서 세상에 나왔다.
  그 명예가 시방에 퍼졌는데
  그 이름을 진실취(眞實聚)라 했다.
  
  선법으로써 세상 다스려
  그 국경은 바다 끝까지 갔다.
  구지 나유다의 백성들이
  모두 귀의해 받들었다.
  
  모든 취락과 도시에는
  갖가지 꽃과 과일 많았고
  땅에는 부드러운 풀만 나고
  기와조각이나 자갈이나 가시가 없었다.

자료출처: 동국역경원(http://ebti.dongguk.ac.kr)

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